其實(shí)在西醫(yī)沒有進(jìn)入中國以前，數(shù)千年都是由中醫(yī)來診病治病的,中醫(yī)是博大精深的,首先我們來了解一下五行理論.五行學(xué)說是中國的古圣仙賢們在兩千六百多年前就提出來的，他們認(rèn)為自然界是由木、火、土、金、水這五種物質(zhì)組成的，叫做五行。這五種物質(zhì)已經(jīng)不是他本身所代表的意思了，是五種屬性，五種符號，這五種符號代表了自然界的萬物，他們之間就存在著相生和相克的關(guān)系，也就是說，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。什么叫相生呢？相生就是相互滋養(yǎng)與助長，比如說，我們用木柴生火可以取暖，要想讓火旺一些，就多加一些木柴，這就是相互滋養(yǎng)與助長。那么相克呢？就是相互克制、抑制、限制發(fā)展，比如說水，生命是離不開水的，可是水過多，能不能行呢？也不行，象洪水、海嘯都是蠻可怕的，這時(shí)候就要用土來擋住它，這就是相克。自然界中的這五種物質(zhì)它們之間就是有著維持平衡的關(guān)系，既不能太強(qiáng)也不能太弱。
自然界是個(gè)大宇宙，我們?nèi)梭w是個(gè)小宇宙，人的五臟六腑和自然界中的這五種物質(zhì)是相對應(yīng)的，也就是說肝屬木絡(luò)膽，心屬火絡(luò)小腸，脾屬土絡(luò)胃，肺屬金絡(luò)大腸，腎屬水絡(luò)膀胱，我們的五臟六腑之間也是相對應(yīng)的，它們是通過經(jīng)絡(luò)關(guān)系，互為表里。透過這個(gè)五行的相生相克我們就能知道，人的五臟六腑之間也存在著一種相生與相克的關(guān)系，也就是說肝功能好可以滋養(yǎng)心，心功能好可以滋養(yǎng)脾，脾功能好可以滋養(yǎng)肺，肺功能好可以滋養(yǎng)腎，腎功能好可以滋養(yǎng)肝，肝功能更好，這樣，五行相生進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)，人體如果處于這種狀態(tài)就是健康狀態(tài)。
那反過來，腎功能不好可以影響到心、腦、血血液循環(huán)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)不好可以影響到呼吸系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)不好可以影響到肝膽及免疫系統(tǒng)，肝膽出現(xiàn)問題會(huì)影響到人的胃腸道系統(tǒng)，胃腸道系統(tǒng)不好會(huì)影響到泌尿生殖系統(tǒng)，這樣五行相克，人體就進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。一開始人都只得一種病，等到他走的時(shí)候，就全身都是病了，我們大家都生活在這個(gè)污染的環(huán)境里，有個(gè)健康的身體是多么不容易。
食用菌是對人體的肝心脾肺腎做了一個(gè)全面的調(diào)理。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，當(dāng)某一臟腑有病時(shí)它可以傳給其它臟腑，比如說肝臟有病時(shí)可以傳給心臟，可以傳給脾，傳肺，甚至傳給腎臟。如果沒發(fā)生傳變，說明其它臟腑功能暫時(shí)是正常的，一旦傳變，就會(huì)引起多發(fā)病合并癥，這時(shí)候用西醫(yī)的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的辦法，只能起到控制或抑制的作用，并不能解決根本問題，還能引發(fā)醫(yī)源性和藥源性的疾病，出現(xiàn)很多副作用。食用菌調(diào)理五臟六腑之不足，調(diào)理陰陽五行的失調(diào)，使機(jī)體達(dá)到平衡。
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